ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมแห่งความขี้เหร่

คาร์ลส์ โรเซนครานซ์ ยืนยันว่าความน่าเกลียดไม่ใช่เพียงด้านตรงข้ามของความงาม แต่เป็นสภาวะที่ดำรงอยู่ในตัวของมันเอง จากภาพวาด "ดัชเชสผู้น่าเกลียด" ของควินเทน มัสซีส์ ถึงกฎหมายความน่าเกลียดในชิคาโกปี 1881 ที่ห้ามคนพิการปรากฏตัวในที่สาธารณะ หนังสือเล่มนี้เผยให้เห็นว่าทุกยุคสมัยสร้างนิยามความน่าเกลียดที่สะท้อนความกลัวและอคติของตนเอง แนวคิดวาบิซาบิของญี่ปุ่นพิสูจน์ว่าสิ่งที่วัฒนธรรมหนึ่งรังเกียจ อีกวัฒนธรรมอาจยกย่องว่างดงาม

สิ่งที่คุณจะได้เรียนรู้:

- ทำไมอริสโตเติลจึงนิยามทุกคนที่ไม่เหมือนพ่อแม่ว่าเป็นสัตว์ประหลาด

- ตลาดค้าทาสพิการในยุคโรมันเกิดขึ้นได้อย่างไร

- บันไดแห่งทิพย์ของดิโอติมาใช้ไม่ได้กับความน่าเกลียดเพราะเหตุใด